ويقول : « العقل : على اصطلاح الصوفية : هو القوة العاقلة التي للنفس الناطقة عند الحكماء . . . وقال المتصوفة : العقل موضع صقيل من القلب تنور بنور الروح » « 1 » . الإمام محمد ماضي أبو العزائم يقول : « العقل : هو نور القلب » « 2 » . الدكتور عبد الله الشرقاوي يقول : « العقل [ عند الصوفية ] : غريزة واستعداد أو وسيلة لتحصيل العلم ولا يذهبون مذهب المتكلمين أو الفلاسفة عن العقل وأن العقل معرفة » « 3 » . الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني العقل [ عند ابن سبعين ] : هو أول مبتدع من ( المُبدع الأول أو المعلول الأول ) ، وهو القوة الحافظة على الموجودات وجوداتها الخاصة بواحد واحد منها « 4 » . الدكتور علي شلق يقول : « العقل عند [ الصوفية ] : هو لسان الروح ، وترجمان البصيرة ، والبصيرة للروح بمثابة القلب ، والعقل بمثابة اللسان » « 5 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « العقل : هو نور أولي ، مفارق ملازم ، له بالمادة صلة وصل فهي أداته . . . والعقل : محتوى لمضمون شكل حسب متطلبات الماهية غير القابلة للانضباط إلا بصورة حسية عيانية .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 29 . ( 2 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم مذكرة المرشدين والمسترشدين - ص 105 . ( 3 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 39 . ( 4 ) - د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 209 ( بتصرف ) . ( 5 ) - د . علي شلق العقل الصوفي في الإسلام ص 36 .